杏彩体育登录注册中国守旧首饰的史籍上可追溯到史前社会，下可延长到近当代，珠宝艺术见证了史籍的变迁，照射了民族的心灵嘴脸，成为相联过去与现正在的桥梁。

如今，年青人愈发高潮的爱国情怀与文明相信让国风风潮疾速振兴，大批国风元素的商品、游戏、音笑作品涌入墟市，汉服、戏腔歌曲、马面裙、《黑神话·悟空》等，举不胜举。但国风仅限于此吗？人们往往将国风与完全的物品、图案和文明样式干系起来，而轻视了国风更为深远和丰裕的文明内在。

“国风”是一种基于守旧文明的再缔造，所以国风策画很易走向两个绝顶：激进的更始者，容易误读或歪曲守旧文明，过分的更始导致守旧文明的本色被稀释；落伍者容易厚古薄今，一味复古而对再生事物一概否认，与期间脱离。雄伟百姓大多对付更始与守旧之间的平均也浮现出抵触的心思。以影视剧为例，观多既不行接收对付史籍和名著的胡编乱造，纵情窜改，也不行接收封筑保守的情节和价格观点。

如今国风首饰策画界限也面对着上述题目，不光限度了国风首饰的发达，也影响了守旧文明的传承与更始。什么是完好道理上的国风首饰呢？不是复古就叫国风首饰，谜底原来就藏正在“国风首饰”这四个字里。

本文从今世国风首饰策画的角度起程，分袂从“国”“风”“首”“饰”四个角度起程，来考虑守旧与更始之间的平均，突围国风首饰策画之困。

国风首饰策画之困的第一个浮现是对中国审美文明知道的狭窄化。目前市道上的国风首饰往往控造于明清气概的效法，缺乏对中国守旧文明更深方针的发现。

明清两个朝代由于距今较近，留存的文物实证与点缀纹样较多，故较易进修效法，透过从前的影戏电视剧里咱们也不难浮现，靠山为明清岁月的题材更为多见。

大部门海表群体对付国风的印象都相当固化，就像他们以为中国守旧便是瓜皮帽和田主服，说起中国颜色必然惟有大红大绿。不少国人对付国风的认知也是停止正在这一层面上的。诚然，明清气概纹饰奢侈细腻，颜色繁复明艳杏彩体育官网，但国风远不限于此。

出土于南宋“南海一号”浸船，现藏于广东省博物馆的宋代金链；2016年浙江台州赵伯澐墓出土，现藏于湖州市博物馆的南宋水晶璧。

就珠宝玉石自己而言，从新石器岁月空洞诡秘的红山和良渚文明玉器到唐宋岁月或富丽厚重或清丽简约的金银器，乃至民国期间中西并蓄的珠宝饰品，每个期间的首饰都有其石破天惊的更始与提高，亦有怪异的审美和意蕴。

坐拥五千年文明积聚确当代人，为何要执拗于短短三两百年间的审美？策画师该当拓宽视野，长远推敲各个史籍岁月的文明特质，将这些元素融入策画中，缔造出愈加多元和丰裕的国风首饰杏彩体育官网。

墟市上不少国风首饰策画，为了表现“中国风”，往往直接运用元宝、龙凤、花鸟、脸谱等符号，而且不加选拔地堆砌，使得作品参差不齐，花哨虚伪。

此类产物充满墟市进一步加强了差错的策画思绪，并导致恶性轮回。商家懒于更始，新品开垦周期被无穷缩短，同质化产物充满墟市，最终导致物品滞销。此类表象从玉石品类到镶嵌品类、黄金品类都有展现。

2024年上海博物馆策动的《千年万念——陈世英半世纪珠宝展》，有一件名为《游翔》的作品，策画将蛙的身体跃起的曲线链接婴孩元素造成精美、简略、有力的轨迹，并未直接堆砌守旧元素，而是举办了再次创作。

国风首饰策画之困的第三个浮现是首饰的策画说话过于粗浅，匮乏对纹饰寄意的深方针发现，资料的使用抱残守缺，缺乏更始，导致首饰策画落伍于西方。

中国人自古以还是左右颜色、线条与措置点缀图案的妙手，向来以还中国守旧配色与图案都成为了正在国际上少少珠宝品牌和其它时尚界限的灵感泉源。学术上也不乏少少学者对付中国守旧纹饰有着长远而详细的推敲，十九世纪80年代英国粹者欧文琼斯就著有《点缀的律例：中国纹样》一书。

拿《千年万念——陈世英半世纪珠宝展》中的《悟禅知翠》这一作品来说，作家将“蝉”这一具象化情景动作作品主体显现。从距今7000 年前的兴隆洼文明向来到现正在，蝉都是珠宝首饰中的热点题材。

除了它的生物对称之美，羽翼组成之美表，正在儒释道文明里都拥有空灵高洁的标记寄意。除了虫豸竹叶具象化表达，亦使用了顺序性的青铜器纹饰举办点缀，正在闪现画面、构图之美的同时亦带有西方珠宝的韵律美与节拍美。

从资料使用上看，国风首饰除金银以表取材限造原来特地平凡，金玉木石皆可为之。我国古代就用丝绦系玉、串珠等非金属宝石质地的首饰。

因此镶嵌并不是国风首饰独一的显现样式。近年来还展现了钛合金、陶瓷等资料插手首饰策画阵营，正在浮现力上与工艺上俱有所打破，为行业注入了新的血液，演变出新的气概与特性。无论何种样式，都是国风首饰多样性和饶恕性的表现。

主动引入跨界合营和技艺更始。譬喻连合数字艺术、3D打印等当代技艺本事，为国风首饰注入更多能够性和设念力。他们接续寻事自我，打破鸿沟，尽力正在传承与更始之间找到最佳平均点，让国风首饰成为相联过去与另日、东方与西方的桥梁。

珠宝动作人类生涯的一个首要构成部门，能够称得上最闲居、最适用的艺术品。它们随同人类千年之久，跟着社会状态、通行文明与衣饰观点的转化而向来转化。

早期国风珠宝为了映现奢侈无比的点缀恶果乃至是餍足“炫技”的需求，以及相合大部门人对付国风的刻板印象。无穷地运用繁缛的策画、庞大的机合、难以颐养的细节。

这些作品工艺上看似出色庞大，本质上特地不适该当代人社交与事情，倘使国风首饰的花样全部照搬守旧首饰的步摇流苏、指套、掩鬓等花样，则特地需求奇特的衣饰与运用场景搭配，难以成为墟市的主流产物。

同时，少少拥有奇特元素符号的产物因为过于特性显然，带来了佩带噜苏、颐养庞大与场景受限度的缺憾。正在打破这些限度之后，古法金等一类国风首饰急忙通行了起来。

珠宝首饰分为贸易款与高级定造款。用于餍足闲居佩带与高端社交场景的贸易款珠宝，要是不妨将贸易与艺术更好地协调，打造出更多既有保存深浸文明符号、又拥有显然期间特性的产物、并把产物做得更易于搭配、场景适宜性更广，则更易打筑国风首饰正在国际上的话语权与接收度。

国风首饰策画要念打破近况，务必正在拓宽国风知道、深化文明使用、更始资料使用、掌握策画分寸和修筑重心上下时候。惟有如许，国风首饰才具真正成为相联守旧与当代、东方与西方的桥梁，让全国懂得到中国守旧文明的怪异魅力。以绽放的心态和前瞻的视野，鞭策着这一界限的振奋发达。这不光是对守旧文明的致敬，更是对当代生涯美学的探究与执行，彰显出国风首饰正在新期间下的无穷潜力和性命力。愿咱们每一位策画师都能正在敬爱守旧的根底上，敢于更始，让国风首饰绽放新的明后。

作家：谢佳谕，珠宝策画师，青年古董首饰保藏家，中国珠宝玉石首饰行业协会会员，中国保藏家协会会员，广州市番禺区珠宝策画与工艺师协会会员，故玉珠宝创始人 。返回搜狐，查看更多